تضحية الإمام حسين (ع) في سبيل العقيدة والإنسانية
تنبيه: المحتوى التالي تم إنشاؤه بواسطة الذكاء الاصطناعي
ملخص
تعدَّ تضحية الإمام حسين (ع) في كربلاء واحدة من أعظم الملاحم في تاريخ البشرية، حيث قدم الإمام حسين (عليه السلام) حياته وأهله وأصحابه في سبيل إعلاء كلمة الحق ونصرة الدين. لم يكن الإمام حسين يقاتل من أجل مصلحة شخصية أو دنيوية، بل من أجل القيم والمبادئ العليا التي يمثلها الإسلام. تكمن عظمة هذه التضحية في إصرار الإمام حسين على الوقوف في وجه الطغيان رغم علمه التام بالنتائج المأساوية. لقد ترك الإمام حسين إرثًا من الثبات والصمود، وهو درس للأجيال القادمة في كيفية مواجهة الظلم والاستبداد. إنَّ هذه التضحية أصبحت رمزًا للمقاومة في كل عصر، وأثرها لم يقتصر فقط على الأمة الإسلامية بل امتد إلى الإنسانية جمعاء. لذا فإن كربلاء لا تمثل مجرد معركة تاريخية، بل هي دروس في الإيمان، الشجاعة، والإيثار.
قائمة الموضوعات
• التضحية في كربلاء: رمز للثبات والصمود
• الإمام حسين (ع): من أجل الحق والمبادئ العليا
• دروس من كربلاء في مواجهة الطغيان
• كربلاء: أداة توحيد الأمة الإسلامية
• إرث الإمام في مواجهة الظلم
• تأثير كربلاء على الإنسانية
• العبرة المستفادة من تضحية الإمام حسين
• إحياء ذكرى عاشوراء: درس للأجيال القادمة
• الإمام والإيمان: نموذج للثبات في مواجهة الاستبداد
النص الكامل
يا قوم والله لا أعطي بيدي إعطاء الذليل ولا أفر فرار العبيد ربنا تقبل هذا القربان من عبدك أرضيت يا رب أرضيت يا رب خذ من دمائنا وأموالنا وبيوتنا حتى ترضی فكد كيدك واسعى سعيك وانصب جهدك يا يزيد فالله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا ولا يسقط عنك عار ما فعلت نتنياهو مستعدين للضحي كمان وكمان وكمان وكمان الله خذ من دمائنا وأرواحنا وأولادنا وكمان أنت أحباب الزين مستعدين هذولا سبيل الله أنا أعلن أن الحياة على طريق معتقدات الحسين جهاد في سبيل العقيدة وأنّا نعلم انما نقتل وثم نحرق ماتركناك يا ابن الحسين أعداء شمس الحب إني عارض أجل الحسين بروحي والفداء قبيله بس الشهادة يعني في طريق النصر تيجي حسنة من رأى أمير إمام الحسين ومن رأى سيدنا محمد إن عاشورا درس المقاومة والاستقامة والصمود والجهاد في سبيل الله والعقيدة.
بفترة من الفترات اجا القرار برمي صليات صاروخية على احد مستوطنات العدو الشباب جهزوا الصليات واخدوا الساتر المناسب بقلب الوادي وناطرين لحظة السفر اجا القرار وتم اطلاق الصواريخ صاروخ ورا صاروخ صاروخ ورا صاروخ والمستوطنات عم تشتعل والشباب عم يرموا بس قبل ما يخلصوا اخر صاروخ كان الطيران الاسرائيلي كشف موقعهم وقدر انه يغير على نقطة الاطلاق القائد كان عم بيراقب كل شي من بعيده لما شاف النيران عم تشتعل بقلب الوادي صار ينادي على الشباب ينادي ينادي ينادي ولا حدا على السمع يا علاء علاء علاء يا علاء علاء بيقرر انه ينزل بنفسه لحتى يطل على الشباب بياخد اليهود بيقرر انه ينزل بيوصل بصف السيارة على بعيد بصير يمشي يمشي يمشي يمشي يمشي وقبل ما يوصل على مدخل الوادي بيلاقي جاي من بعيد من قلب الدخان والنار والغبرة حدا عم بيسوق دراجة نارية ومسرع مسرع بيطلع منيحة بيلاقي ورا فيه ايدين مدندلين عاليمين اجرين مدندلين عشبان بيقرب منه اللي عم بيسوق الدراجة نارية بيطلع بالشب اللي وراه هيدا واحد من الشباب المقاومين اللي كانوا عم يرموا الصواريخ فبيشوفوا انه جريح فمباشرة بيطلب الاسعافة بيجوا الشباب ع الحمالة بياخدوا الشب الجريح وبينسحبوا من بعد ما طمن ع الجريح القائد عم بيفكر مين هيدا الي حامل الجريح ونخاطر بحاله من تحت القصف تا ينقصوه وهني كان اليهم فترة بالضيعة شاكين انه في عميل بهايد الضيعة معقول يكون هيدا هو العميل؟ وعامل ساتر ومموه انه هو جاي ينقذ الجريح تيشيل الشبهة عن حاله فبيرقد مباشرة وراه للشخص العدراجي الناري الواقف واقف لو سمحت قبل ما تمشي بدي احكي معك كلمتين لا لا والله مستعجل تارك ابني ع راس الشارع على حاله بدي اروح اخلي بهالوقت القائد مستوعب كيف يعني واحد تارك ابنه على جنب الطريق وجاي تا ينقذ جريح وتحت النيران وتحت القصف؟ ويمكن البي ما يرجع كيف هيك؟ فهون مباشرة طلب من الشباب انه الحقوا لي الدراجة اللي طلعت هلأ من كعب الوادي وشفوا لي شو عم بصير الشباب لحقوا الدراجة وشافوا مشهد غريب عجيب شافوا انه الرجال اللي كان ع الدراجة عم بيوطي ع الارض وعم بيرفع عن الارض طفل صغير ما بيتجاوز عمره السنتين او ثلاثة سنين وشعره ابيض ابيض من كتر منازل عليه اتراب وغبرة ودخان وعم بيشيلو وعم بنفضو وعم بيحطو ع الدراجة قدامو وعم يمشي فين راحت الايام وقشت الايام والقائد ما عم يقدر ينام عم بيفكر كيف قدر هالرجال عمل هيك؟ شو اللي خليه يساوي هالتصرف؟ المهم صار يدقدس ويفتش لحتى جابولو اسمو عنوانو وقرر يروح يزورو لما فات لعندو ع البیت طلع يمين شمال ع الحيطان ما في اي شي بدل على شعار سياسي او حزبي هالرجال لمين بينتمي؟ شو افكارو؟ شو اللي خليه يعمل هيك؟ فبيقوم بقلو انا قدس لك سؤال واحد بس سؤال محيرني ليالي من يوم اللي شفتك من الوادي يا اخي في حدا بيترك ابنو ع الشارع تحت الشجرة والدينية قصف وغارات وبينزل يلم جرحه لا هو بيعرف اذا بيرجع ولا بيعرف اصلا اذا الجرحة جرحه ولا بيعرف اذا بيرجع يلاقي ابنو انا ما فهمت يا قومت لا اعملت هيك انت شو اللي خليك تعمل هيك؟ لا كحاش هحكيلك اياها من الاخر هيدا ابن الوحيد وحيد على بنتا محبو قد الدنيا يوم اللي صار القصف جيت ع البات لحتى بوسو وروح كمبي الشغلي بتقلي امو انو عليا حرارة حرارته اربعين حطيتو ع هالمتساك ورايح في ع صيدليت الضيحة لحتى اجبلو شي داوة او شي انو رايح وصار اللي صار بدك تعرف ليش عملت هيك؟ طبعا انا جايك لما انا عارف من شهر توفت جارتنا جميلة ورحت لعزي وبالعزة الشيخ بلش يقرأ مجلس عن طفل الرضيع هو عم يقرأ مجلس عن طفل الرضيع بيوصل لمقطع بيقول فيه انه طفل الرضیع بس صاب وسهم كماش بيه كماش بتيام امام الحسين وانا هون ما تخيلت الا ابني وما عش حسيت ع حالة الا وانو عم ببكي ومنهار.
فالطفل كان مغمى عليه من شدة العطش فلما احس بحرارة السهم اخرج يديه واعتنق ربت ابيها الحسين عليه السلام وصار يرفرف بين يديك طير المدنون.
ظهرت من المجلس طلعت هكا انا لازم صلي لازم اتغير وما عش فكرت الا بس بكربلاء او بالامام الحسین بهذا اليوم اليوم اللي صار القصف بعد ما صار القصف طلعت هكا مطرح معا ميقصف واكيد في شباب واكيد صار فيه جرحة طب وابني معي وعليه حرارة طب شو بعمل هيدا الصراع اللي جواتي صار ما عش عرفت شو بعمل بس بهيدا اللحظة تذكرت المجلس تذكرت المجلس لما كنت عم بحضر حملت ابني حطيته على جنب تحت الشجرة قلت السلام على الحسين وفتت سحبت الجريح وطلعت لما شفتك.
بالاخر بيطلع فيه الرجال وبيقل له يا حاج مش ضروري الواحد يكون صارله بصلي زمان او متدين قلوه عمر طويل لحتى يعمل متل هيك عمل بيكفي انو شي من نور الامام الحسين يدخل على قلبه لحتى يعمل اكتر من هيك ويفدي حاله ووليده وكل عيلته كرمال هالشباب وعم بتضحي بحانه لهالأرض.
الله يبارك فيك يا خي ويكتر من امثالك وهيدا الزكر هيبقى معك كل عمرك.
السلام عليك يا اباعبدلله سلام العارف بحرمتك المخلص في ولايتك المتقرب الى الله بمحبتك البريع من اعدائك سلام من قلبه به مثابه المقروح و دعمه عند ذكرك مصفوح سلام مفجوع المحزون الواله المستكين سلام من لو كان معك بالطفوف لوقاق بنفسه حد الصيوف و بذل حشاشته دون كال الحطوف و جاهد بين يديك و نسرق علي من بين يديك
و فداك بروحي و جسده و ماله و ولده و روحه لروحك فداء و اهله لاهلك وقاع السلام عليكم ورحمة الله و بركاته عزم الله اجورنا و اجوركم باستشهاد ابوالاحرار الامام الحسين عليه السلام و جعلنا و اياكم من الطالبين بثأره مع إمام مهدي من أهل بيت محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
السلام عليكم أخوتي الأكارم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ أهلا وسهلا بكم سيد الدكتور وأستاذ سركيس أعظم الله لكم الأجر أحر التعازي وأصدق المواساة لكم جميعا والجميع المشاهدين بذكر استشهاد سيد الإنسانية جمعاء الإمام الحسين عليه السلام الله أللهم صل على محمد آل محمد يعني الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول ألا إن في أيام دهركم لنفحات ألا فتعرضوا لها وفي كلام لأحد أهل الله بيقول يعني نظرة بعين رضاك تجعل الكافر وليا نعم فهذه اللحظات اللي بتشرق فيها الأنوار الإلهية المحمدية الحقيقة ونور الحسين هو من نور محمد نعم سلام ونور محمد من نور الله سبحانه وتعالى نعم لحظة هكا ومضة نور تدخل إلى القلب بتغير حياة الإنسان كلها بتغير تفكيره بتغير سلوكه بتغير مشاعره بتغير حركته بتغير اتجاهه يعني يعني كم من إنسان نام على حال واستيقظ على حال آخر فهذا الأخ يعني تأثر بكلام قارئ المجلس العزاء فانقلب حاله يعني بين حال أنه والله همه ابنه وصير همه لا الشباب المجاهد المؤمن المقاوم واستودع ابنه عند الله عز وجل يعني مثل ما السيدة أم موسى عليها السلام يعني وضعت ابنها في التابوت وسلمته لأولى عز وجل والله ما ضيعوا يعني لموسى إن رادوه إليك الله قال إن رادوه إليك يقين بالله عز وجل سلمته قال يا رب خلاص أنا أعطيتك إياه وهو هون إجا حطه تحت الشجرة وسلمه للعناية الإلهية ورح ينقذ أخ مؤمن مقاوم مجاهد مقاتل جريح وقام بمهمة عظيمة يعني هو كان جزء من عملية القصف قامت بها هذه المجموعة من المقاومة في جنوب لبنان وكم كانوا كتار حقيقة هذول يعني بمعارك المقاومة بلبنان بفلسطين بالعراق بإيران لأنه أحياناً بكون ناس مش من صلب المجموعات العاملة لكن بيدخلوا على الخط وبينجحوا سبحان الله طبعاً بالبداية نعم تفضل أنا كنت حابة قبل ما تبلش حضرتك بس قبل ما قاطعك نوجه تحية للدكتورة سارة قصير على هيدا الحكاية الجميلة اللي بلشنا فيها أول هيدا الجلسة العاشورائية وفعلاً فيها من الدروس عبرة كبيرة خاصة بموضوع الإيمان وأيضاً السيرة العاشورائية وما إلى هون.
بالإذن من الأستاذ ساركيس الحقيقة الدكتورة سارة يعني سبحان اللي أعطاها هذا العطاء الإلهي كلماتها الحقيقة تلامس القلوب نعم بصحيح أكثر مما تلامس الأسماع سبق نحن ولتقينا فيها مرة في بيروت وكان في حديث عن أوضاع غزة عملت لنا هيك شي حدث مسرحي الحقيقة كلنا بكينا يويتها كما شايح ولتقينا فيها هون بشهر رمضان نعم كانت ضيفة قناة أصيل الحقيقة كانت ضيفة قناة أصيل الحقيقة فهذه النعمة اللي الله أعطاها إياها أول شي منقلها الله يبارك ليها ومنهني عليها ومنشكرة بنفس الوقت على هالقصة اللي روتلنا إياها اليوم نعم تعليقا على فيديو الدكتورة سارة أنا بوجه لها تحية كتير كبيرة ومشتاقين لها بأصيل الحمد لله الذي أدخل نور الحسين عليه السلام إلى قلبي الأخ بالفيديو تعرف على أهل البيت على الإمام الحسين بالتحديد يعني وتأثره إذا بدي أقول بقصة الطفل الرضيع أنا تأثرت بوهب صاحب الإمام الحسين لما حضرت أول مرة مجلس عزاء ودخل نور الحسين إلى قلبي وتغيرت حياتي كلها في شغلي بدي أقولها إن إحنا شرف كتير كبير إلنا وفخر كتير كبير إنه اليوم لما بدنا نحكي عن كربلاء عم ناخد شواهد وأمثلة من جنوب لبنان هذا الشي بيخلينا نفتخر بأهلنا الحسينيين في لبنان اللي عم بيجسدولنا واقعة كربلاء بكل معانيها وبكل أحداثها وبكل أبعادها فعلاً هيدا شرف كتير كبير إلنا نعم وحب الحسين وسيلة الصعداء صحيح نعم دكتور تفضل الله يبارك بكم أعظم الله لكم جميعا الأجر وللمشاهدين الأكارم نعم في الروايات جاء عن قضية الحسين عليه السلام وعما جرى على الحسين عليه السلام أن له أثراً على قلوب من يستمع إليه وخصوصاً قلوب المؤمنين وأن الدمعة التي تنزل صادقة على الحسين عليه السلام يعني تصلح حالة يعني من نزلت منه وبعبارة أخرى إذا تركنا الجزاء الأخروي وعلى أساس ذلك عند الله سبحانه وتعالى أن هذه تؤثر على حياته اليوم نحن نرى في هذا المشهد تصديق لهذه الروايات التي تقول أن البكاء على الحسين عليه السلام يعني يفعل بصاحبه ما لا يفعله به الكلام وهذا الشخص فعلاً وعى مسألة في ذلك المجلس الذي شارك به ثم هذا الوعي تحول إلى مؤثر على حياته لاحقاً وربما يكون هذا التأثير هو الذي سيأخذه أصلاً إلى درب الفلاح نحن لا ندري ماذا حصل لهذا الشخص بعد ذلك لعله الآن من الشهداء لعله لعله ولعله ونأمل له ذلك يعني هذا الإصلاح الإمام الحسين عليه السلام حينما يجزي. الله هو الذي يجزي حينما يجزي هذا الشخص على هذا إرتباط الوجدان عليه السلام بالحسين الله لا يقدم بمقدار ما قدم هذا لما يجزيك يجزيك جزاء أوفى والجزاء الأوفى هو ألا يكون مقابل ما قدمته إلا رضوان الله سبحانه وتعالى وجنانه وبالتالي نسأل الله سبحانه وتعالى أن يفتح بصيرتنا جميعاً وأن يعني ننفتح وجدانياً على الحسين عليه السلام وهنا قد نفهم الحديث عن أنه العاطفة والتأكيد على البعد العاطفي مع بعد المعرفة والوعي والموقف الذي يتشكل لاحقاً لكن لاحظوا لهذا الموقف الموقف هذا شكلته معرفة وعاطفة فتحولت إلى موقف حسيني هذا الموقف لعله يكون عند الله سبحانه وتعالى حسيني
أعظم من ألف خطبة وألف حديث ودرس. بارك الله بكم دكتور على سيرة الأطفال وقداش كان له تأثير الطفل الرضيع بحياة كتير من الناس علي الأصغر وحضرتك أب وأيضا فضیلة الشيخ أب وأنا أم أيضا يمكن من أصعب اللحظات على الطفل إذا بيشوف والده شهيد وأيضا إذا بيشوفه جريح وهيدي الأشياء كتير اتكررت بلبنان وغزة أيضا وأماكن فيها حروب ولكن حادثة البيجر كان لها استمرارية بالألم والوجع والمعاناة . نشوف سويان هذا الفيديو ومعنا من لبنان طبعا هذا الفيديو يلي شاهدنا هو للجريح حسني محمد عفيف من لبنان وهيدا ابنه ومعنا هلأ مباشرة من المستشفى من لبنان. السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله بداية الحمد لله على سلامتكن ونحنا منعتذر أنه أنتوا هلأ بالمستشفى وعم بتكملوا العلاج ونحنا يعني عم نستضيفكن عظم الله أجوركم والحمد لله على السلامة بداية أجركم عظيم وبالعكس شكرا لأنتم على الاستضافة خاصة يوم العاشر من مجالكم نعم الله يأجركم يا رب وهو يوم عظيم نعم استاذ حسني أنا حابة أسألك سؤال يعني البيجر يعني طبعا شاهدنا كثير من الشباب بتأذوا من البيجر وأنا شخصيا خي جريح بيجر كمان ونحنا منعرف حجب المعاناة يلي بتصير أنا حابة أسأل حضرتك وطبعا المشاهدين حابين يعرفوا كيف صار معك الحادثة وشو الشي اللي حسيت فيه مين كان في حدك يعني ابنك زوجتك أو ماذا كانت حدك لا بداية الحادثة صارت خارج المنزل خارج الباب نعم لما صارت الحادثة بالنسبة لأغلب الشباب أغلب الأطفال باللي كما كنا فاهمنا نحنا شو صار معنا مشهد الأول اللي صورناه هو مشهد يعني أنا بتذكر بعد الصدمة اللي صارت فقعها فتحت ملأة إيدان طلعت ما في إيدان عندي ما في ایدی مغطی بالدم اصابع يعني أرى هذا هو اول المشهد بيجي على البرو بيجي على برس الجريء صورة عائلته عياله صحيح شوفت فيه هون بعد ما مش شوف فيه شو صار يبقى دغري اطلعتي بإيدي مجرد ما اطلعتي بإيدي ولقيت حالي عم بتنفس وفيه واجع براسي طلقائيا وقعوا يشهدوا الله فرحة جواً قلبه الجريح ويسا كربلا أو ويسا أبو الفاضل أو ويسا جرحة كربلاء أنا صرت جريح، هون صار هذا اسم وأنا صرت جريح هي لحالة فخر وعزة، هي ليست معاناة، أنتم تسمونها معاناة هي أبداً ليست معاناة، هي عزة، عزة الجراح حلو، حلو هذه الحادثة الأولى، إذا أردت أن أقول لك بالتفصيل كيف صارت تفضل، ما الذي أول شيء عملته؟ هل زوجتك عندما رأيتك، عندما رأيت أولادك؟ هذه التفاصيل لا، بدايةً، رحنا إلى المستشفى، وصلنا إلى المستشفى ثم عرفنا أنه الذين تعذبوا، لأنهم في بيوت عيالهم لا نعرف مصيرنا، نحن نعرف أنه ليس لدينا جرار لكن ماذا حدث لزوجي؟ أولاً، ماذا حدث لزوجي؟ ماذا حدث لزوجي؟ وصارت تصور فيديوهات على الواتس أب صحيح للإخوة التي تلقونها إلى الإخوة المعورة الكالوية وغيرها باختصار، وصلت إلى المستشفى، وقالت لشاب اعطني التليفون قلت لزوجتي، أقوم بشد علي بصوتي قال أنني منح الوقت لأربط قصبي حتى لا تظهر أنك موجود فقط قمت بعمل عملية وأذهب قال أنني أريد أن أطمئنها نعم لأن زوجتي من النوع التي عادةً هناك أقبع النقلة بتخاف انا هيك بعرفها طيب وبعد الجرح اللقاء الاول بالمستشفى بينه وبين زوجتي انا صدمت بزوجتي بوقتها طلعت فيه قالت لي الحمد لله الحمد لله واسد ابو الفضل هذه اول نصف المستشفى طلعت عمازة بتلها انتي مرضة انت زوجتي صدمت بهالصبر اللي جوهتها هادي اول لحظة لقاء نعم طيب و اليوم انت عم تقول حضرتك انه فرحت بالاصابة وهيدا الشي شفناه عند تقريبا كل الجرحی يعني ما حدا قالنا لا موجوعين احنا بنقول معاناة لانه هي بالفعل معاناة انسانية ولكن انتو عم بتفرجونا حالة صمود عم تبهرنا صراحة يعني كل الجرحی انو منيجي بدنا نواسيكم وانتو بتخففوا علينا هي معاناة بالنسبة للمجتمعات التانية بيعتبروها معاناة او مايزرة او لاتشو صار فيهن او كذا بالنسبة لهم اعتبرها فقر ويسام لدرجة بس اصدقائنا اللي منجرحوا بيحزدونا عشان صحيح يا ريتني قليل كم تحملت بيجر مش انتي لهالمستوى هلا هدا الكلام اللي انا هلا عم بحكيه انو هيك يمكن نفهم مع بعض انو نحنا من بيئة كربلا المجتمع الغربي معا واي مجتمع داقنا بشكل عام ما هيفهم هالكلام شو هو شو يعني كربلا شو يعني يا ريت انا انجرحت يعني السر كربلا هني مفكروا هون وقفة مسيرته هيدا معطبة دراحت ايده دراحت عينه هني مش عارفين انو خلص من واجب كان او تكليف كان على قعده بلش التكليف جديد حتى لو فقد عيونه الاثنان هيدا بلش التكليف جديد الله ما اختار شهيد حاليا ان شاء الله الله بيختارنا شهداء كلمة لبعدنا انو بلش بتكليف جديد تكليف جديد ان كان عمستوى جهاد التبين اللي كان يحكوا يحكي عنو الامین العام ان كان عمستوى يقدم شو فيه يقدم طاقة شو فيه عنده طاقة قادر يقدمها قادر بيقدمها حتى لو كان فادي عيونه الاثنان هيدا المجتمع ما بيفهمه المجتمع التاني بيفهم هيدا راح صار اصبع هيدا راح اتفرح عينه نحن نقول الحمد لله وسينا بالفضل نحن نقول الله نحن ادينا واجبنا بعد عنا واجب ننكفين نحسب بعض يعني انا لما بدي واسي شاب او بدي اقعد مع شاب راحوا عيونه الاثنان بقلولن ايالك الله بحبك اكتر مني انو هيك بالمزح راحوا عيونك الاثنان انا راح اتعين واحدة هاد العام بعد ما ببصف فيه يعني يا الله يعني ماذا فعل بكم الحسين عليه السلام كيف استوعبتم هذه عاشوراء كيف احيا الإمام الحسين عليه السلام بصيرته ومن مع الإمام الحسين كيف أحيوا هذه القلوب كيف أعطوا معنى آخر للحياة غير المعنى الداري الذي يعيش به كل الناس كيف جعلوا من هذا الألم من هذا المصاب جعلوا منه شيئا حلوا كأني أستمع إلى الحسين عليه السلام وهو يقول يعني انه لا يرى الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين صحيح هذه الزراعة لما راها إلا سعادة نعم وحتى حديث بيني وبين إخوان كنا قاعدين إحنا أربع جرحی عم نحكي إن إحنا بشكل عفو وإشياء بتصير معنا بحياتنا الحديث صار أنه إحنا أحلى يوم بحياتنا كان يعني أحد الإخوان قال لأنه أحلى يوم بحياتي كان هو النهار اللي فجت فين البیجر بدينا كلنا نحنا كمان هذا يوم مفصلي كان كان أجمل أيام حياتنا أنا بالنسبة لي بقول هذا اليوم كان يوم مفصل مفصل حياتي حينما اختارني الحسين اختارني الله جريحا إن شاء الله مع الحسين روح كف المسيرة أنت يا جريح هلا روح كف المسيرة أنا بقول لهم هلا صار على عتقنا زدان دبل في حج في حج مطاق على نا روح نكف المسيرة روح شو فينا نعمل بدنا نعمل العدو بالنسبة له فجرت في هذه البیجرات ما تفزوني كي نعملوا مراتكم بالأسئلة لا تفضل العدو بالنسبة له فجرت نعم كان بدي أسألك راح تكمل بس بدي أسألك حضرتك هلا بالمستشفى زوجتك حدك مش هيك؟ قادرة تكون معنا؟ صحيح عم تسمعنا حد قادرة تكون معنا؟ هلا لا مقدر بصراحة حتى ما يلا مش مشكلة إن شاء الله مع الحسين إن شاء الله كما كنتم معه بمشاعركم الآن بمواقفكم معه الدنيا والآخرة إن شاء الله إن شاء الله قادر أني أحكيك عن زوجتي عن المواقف اللي كانت صار طب حكينا بعض المواقف نحن عم نشوف هلا فيديو أنت عم تتبرك براية حرم أبو الفضل العباس صحيح؟ أبو الفضل العباس صحيح نعم عم نشوف صورك كمان قبل الإصابة وبعد الإصابة قبل الإصابة حكينا هيك مواقف صار معكن يعني نحن هديك بشهر رمضان جينا جرحی لهون لعنا على الستيديو وكل واحد مننا انحكى موقف يعني ممكن بالنسبة لن يكون طريف ولكن بالنسبة لنا كان درس وعبرة يعني طريقة أكلن طريقة كيف عم بتعموا بعضن طريقة تعاملن مع أولادن وهيدا التفاصيل إذا بتحكينا هيك شو في موقف يكون في عبرة للمشاهدين ولنا؟ موقف طريف ولا موقف عبرة موقف طريف كتير فيه أساس طريف هل حكينا موقف طريف وموقف عبرة؟ موقف طريف بل عندي ابني يعني اسم الله عمره 3 سنين الله يخليلك يا بسميه يعني موقف طريف عيط لي سباد المان عشان يلقي يلا عادي بسيطة الله يخليلك يا يا رب مثلا هيدا موقف طريف أو بيني وبيني بعض نعمل متطمر ع بعض واحد عن يمين واحد عن شمال أو اللي فقد عيونه في كتير مواقف فلا منا بغاسي موقف عبرة عطينا موقف عبرة نحنا نتعلم منه إذا فيك تعطيني هيك شوي مثلا أرفع شو عم تقصدي طب هيدا السيد ساركيس زميلي هو حابب يحكي معك هلا ببالي كل شي صار عبرة يلا ما مشكلة أنا سلام وعظم الله أجرك أجرك عظيم إن شاء الله والحمد لله على سلامتك الله يسلمک يعني نحنا دائما بناخد القوة منكم وطبعا يعني أنا مسيحي ولكن أنا بعرف أنه سر هذه القوة وسر هذا الثبات كربلاء والإمام الحسين عليه السلام ودائما لكل جريح أنا بقلله نحنا بنفتخر فيك وبكم ننبهي وبكم نستمر وبكم ننتصر قل لي نعم نعم المستشفى مسيحية طاع المريد الكامل من الطائف المسيحية الاهتناع ل كم موجود نحن يعني كان موجود كان غريب كان يعتنوا فينا في كتير كبار بالعمر حتى بيناتهم مثل ولادهم نعم يخافوا علينا ينصدموا ايش ما بتذكر ما بعرف اسمها مادام غادة هي المسؤولي كانت عن اغيار الجوع وغيره نعم قالت لي انتوا ما بتتوجعوا ودقوا سابق تللي انتوا ما بتتوجعوا يا عم مشوا مصنوعين حرفيا ناج قدليها قدلي ما بتتوجعوا مغير عالجرح انو بس بدي اسمع صرخة نعم هني يعني التواقب استبدية هني بس اسمع لك مسيحة بدي اوصل لك انو كيف كان الاعتناء منه هيدا اقل واجب احدهم قالت لي بدي ولعلك شامعة ايه مرشربة كانت عيني هاي كلمان عيني قال ما كانل نعم استنى طلع عن السياكل الحديث بس حبت ايه لا ابدا بالعكس هيدا في عبرة على المحبة بين اللبنانيين وعلى التعاطف بين كل ابناء الطوائف في لبنان هندي الشدة هاد الشدة اللي كانت صراحة هني عادت اعملك 20 يوم يعني بشكلال نعم ما شفت كل جميل منه يبتعطوا معنا كأنه نفس الطائف الحمدلله نعم خليك معنا اساس حسنة لحنرجع لك بس بدي بقول شغلة بدي اقول له اخوه شو اسمو حسني حسني يا اخ حسني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام ورحمة الله معك الشيخ غازي حنينة من مدينة الصيدة تشرفنا مولانا الله يحفظك انا خادم بتجمع علماء المسلمين ترافنا مولانا الله يحفظك الحقيقة شي اللي عم تقوله اللي هو الاخوة الانسانية والاخوة اللبنانية اللي هي نحن جمعت بناتنا كلبنانيين فترة الحرب سواء كان على مستوى الاستيعاب للعائلات او على مستوى التالف والتحابب والتعاون اللي حصل بفترة 3 شهور خاصة اللي هني حرب اولی البأس الحقيقة اظهرت صلابة ومتانة الشعب اللبناني حقيقة برغم كل الكلام اللي بنقال بالاعلام وبيطلع فلان وفلانة ومتلأ بقوله اخواننا السوريين وضراب البان يعني هذا ضراب البان اللي بطلع بيحكي وبدوا يعلقنا ببعضنا ويصورنا انه احنا قاعدين عم ننتف بعض وعم نقطع بعض الحقيقة بيانت انه اللبنانيين عائلة واحدة شعب واحد بيحبوا باحدهم بيختلفوا مع بعضهم بالسياسة ممكن لكن وقت الحقيقة هن عائلة واحدة حقيقتان عائلة واحدة ان شاء الله نعم واللي تفضلت فيه حقيقة هو خير دليل وخير شاهد انك انت تقول بنفسك انه هاي الاخت الكريمة الممرضة اللي كانت تغيرلك على الجروح من ايمانها ومن صدق ايمانها هي بدها تولعلك شمعة عند القديس شربل فداء لعينك من نفس الوقت اهل الشمال اهل عكار اللي اشتغلوا سنوات على ايقاض الفتنة بين ابناء البلد الواحد وكيف اهل الشمال وأهل ترابلس واهل عكار استقبلوا اهل الجنوب اهل الضاحية وكيف ابناء منطقة بيرون الغربية اللي بيسموها الغربية كيف استقبلوا اهل الضاحية هذا كله باكد انه احنا شعب واحد و أم من الطائف السنية لأيها المولانا يا سيدي نحن وينك نحن كلنا سني وكلنا شيعة طيب بما أنه السعب الابناني عبارة عن الرئيس برئي تفضل يلا تفضل مخطط الإسرائيلي بالبداية فضح تفجير البيجرات ما يكون هلأ يكون بعدين ده أول مخطط أول هدف كان حاطه بتفجير البيجرات لما حصت هتنكشف البيجرات تحليل حط هدف داني أنه هالشباب تنفجرها فيها تنوت هيو وعن تنزف معدى يشيلها ما توقع يصير هالمستشفيات تنفتح بالشمال وبالبقاع وبطرابلس وبصيدة وغيره وكل وقيت وحدي وقبل طريق جديد يركض يشيل المنطقة وغيره هذا هدف ثاني فيشيل الفيل الإسرائيلي وقال لك أن الهدف تنزف الشباب بأرض ما تلاقي مستشفى نعم طب أستاذ حسنى بما أنه ذكرت الوالد أما هاد الوحدة اللي ضمتهم وفتحت كل هالمستشفيات واستوعبت هالعدد الكبير من الجرحی وقال لك أنه نحن بالضحية مستشفياتنا محدودة طب أستاذ حسنى بما أنه ذكرت الوالدة ونحن بنوجه لكل السلام وحضرتك ونحن بنذكرت أنه هي من الطائف السنية طبعا أنا برجع بضيف كما قال فاضيلة الشيخ أنه نحن كلنا واحد اليوم الوالدة من بعد ما انجرحت كيف كان موقفها؟ أنا مصدوم بموقفها يعني وقفة عز مع أنه أنا توقعت توقفت هكذا قلبي صاحبتي قال بقوم آخر شيء نعم قال بقوم بنصدم لهلا تفتخر عند فخر أنه أنا هدمت ابني بتقول لهم أنا هدمت ابني لهذا الدرجة وعندها فقر بالموضوع وكانت صلبة يعني إيش ترجع المستشفى كمتام عندي كانت صلبة حتى كان موقف انصبامة وقعت أنا تنهار كذا آه حلو حلو جميل جدا طيب أستاذ حسنى هلأ اليوم نحن بذكرى استشهاد الإمام الحسين عليه السلام وكلنا منعرف ما حصله بكربلاء يعني جراح الإمام الحسين ذبح الإمام الحسين صبر السيدة زينب عليها السلام هل لما تتطلع بجرحك أنت بتتخيل جراح الإمام الحسين عليه السلام يوم كربلاء كيف كان؟ لما كنت عم حس بالوجع بعيني كنت عم أفكر بأبو فضل عباس يعني هذا الوجع وجع البسيط اللي إجا بعيني أول شي استذكرت وجع أبو لفضل عباس لما كان دي وصل بقربة عم خيم ما فينا ما نقارح عامة بكربلاء أبدا إن شزايا علي بطني كانت مينين الشزايا أطلع فيهم أقول يا حزين أسهموا غيرها من الجراحات اللي صارت يعني حتى بإجرين جراحة يعني كانت إجري على فات كان من إجري على المستشفى يعني إجري إبارة عن شزايا شيئ في كبير كتيركانت موجودة بيجري. اتطلع بس هيك استس يعني صار كل المطرح اتطلع فيها قبل ما فلش اتطبق. مش حد الوحيد البراس ما كان كربلاء. كل الجرحة. اه قول يا حسين كيف تحملت يا ابو الفضل هيدا الوجع اللي كنت في الصعار. قول بس قول يا ابو الفضل يعني. اسبوعين وشوية. كما بقول نقول نقول يا قول بس نذكر اهل البیت يا ابو الفضل يا حسين انه هالقسم يعني شو ما بغلص معش عم بعرف احكي من صعود الواحد يقارن او يفكر او يتخايل المشكلة. نعم. استاذ حسني انا اخر شيء الجراحات الصابتة الخلت وتستربط وطوعه. شيء شيء لا ما بيتقارن. ما بيتقارن كربلاء. ما في شيء بتقارن بكربلا. نعم صحيح لا يوم وكي يومك يا ابا عبد الله. لا يوم وكي يومك يا ابا عبد الله. نعم. انا بعرف انه انت هلأ بالمستشفى وعندك علاج واكيد يعني معطلينك نحنا. انا بشكر كتير حضورك معنا. بهيد الحلقة. ويا رب الشفاء العاجل. وشكرا لكتير كتير على هادي الكلمات. حبيب واجه لشيء صغير بس قبل ما نخطب. تفضل تفضل. اللي هي العدو الاسرائيلي. نعم. لما طلق عميلة الموساد يعني هذا الخطاب اه ان ازا بدي اوجهه بوجهه قلوه ازا بصحن ردا مع كلامه. قال ان احنا ما قصدنا نقتلهم اه من بعد ما فشلت عملياتهم. نعم. قصدنا نحط عليهم علام كل حدا يشوفهم يعرف جبروت اسرائيل. هيك قال عميل الموساد بالحرف. شو بتقل لهم? هو مش عارف انه نحنا بيع كل ما نطلع بجوارنا نسيب قوة اكتر. هلأ ابني عمره تلت سنين. بقى لي بس اكبر بدي اقتل اللي عمل فيك هك. انا بدي اقتل اسرائيل. هادة بيجر يقول لي حرفين. هادة ابني عمره تلت سنين. هو فعليا لما يقل لي لما اكبر بدي اعمل هك او هايدي بدي او يعمل فلق يقول لي اكسر اعمل هك. هو عم يتمسخر لهذا العميل. لهذا العميل الموساد. قال بدنا نحط بدنا نزرع هو مش عارف ان مش عارفين احنا مين. او بنزل كاتات بتطاح نزع اصوه. هني مش عارفين احنا مين. نحنا كل ما هو طغا كل ما نحنا عم نقوى اكتر. عم نشتد اكتر. روهم كل شي صار. الشاهد عهدا الكلام ضاحي الجنوبية اليوم ومبارح. نعم. هادي الحشود الغفيرة. روهم كل شي اشي قد طلعت. كل شي حاول يعمل. مش عارف ينعم يقاوم. لو بقي فينا واحد بس هيظل يقاوم. نعم. الله يبارك بهيدا الروح. الله يبارك بهيدا الایمان. وكل ما لدينا من عاشوراء انا بشكر كتير حضورك معنا استاذ حسني. وسلامنا لزوجتك ايضا. واني بتشكر استضافتكم الحلوة. يعني تعباني شوي يعني اصلا محبت اطلع كم بدي اقولكن تعباني بس انا حبت اطلع معكم. مشان هيك شوي ما كتير. بالعكس يعني عشان ما شفنا نحنا تعب. ما شفنا غير كلام في كل قوة وعزم وارادة وثبات وصمود. وشكرا كتير. ان شاء الله.. الله يحفظكم يا رب ويبارك فيكم. الله يحفظكم. الله يبارك فيك وان شاء الله يشفيلك خيك. ازا كان ديلي بيجر كمان. الله يسلمك. وبالحضور. يشفل جميعا. نعم. نعم. شكرا كتير لحضرتك. مشاهدين الافاضل. ننتقل الى هذا الفاصل ونعود مجددا. وكلام لسماحة السيد حسن نصر الله.
ان للحسين حرارة في قلوب المؤمنين. لن تبرد ابدا. صدقت يا رسول الله. فان حرارة قتل الحسين في قلوبنا وفي اجسادنا وارواحنا منذ العباء والاجداد. والى الاولاد والاحفاد والاجيان. الى يوم القيامة. وهي التي كانت وستبقى تصرخ نداءا واستجابة يا حسين.
وننتقل وننتقل الى لبنان وايضا مع الاب وسام ابو ناصر. اهلا ومرحبا. اهلا اهلا. يسعد اوقاتكم ابونا واهلا وسهلا فيكم. وآتك وتحياتي لكل قيمين على محطة أصيل الفضائية بالمناسبة العاشورايي. تحياتنا لحضرتك. ابونا يعني اليوم تتجدد كربلاء مع كل ظلم يجري في هذا العالم. ونحن لما بنقول كربلاء يعني كربلاء التضحية. والتضحية هي ليست فقط الامام الحسين عليه السلام الذي ضحى بل ايضا النبي عيسى عليه السلام الفادي ايضا. ما رأيكم بذلك انا لا انظر الى امور تضحية في الحياة التي تولد من خلالها مدارس نظرة سلبية. انظر بايجابية مطلقة ايضا اراقب واتأمل بعمل الله في هذه الحوادث وهذه الاحداث. نعم. يعني تصوري حضرتيك موقعة كربلاء مدتها كانت تقريبا نصف نهار. نصف يوم يعني. صحيح. تصوري انو حادثة وقعت خلال نصف يوم ولدت اجيال لغاية اليوم لمدة الف واربعمائة عام. نعم. جميل. مقاربة مش قليلة. صحيح. ولذلك طالما هذا الاجيال تولد وتنمو على هذا الخط انا تصوري ان الخط الكربلائي ينتهي بقيام الساعة. نعم. نعم. آآ جميل جدا ابونا كلامكن وعم بنشوف هيدا الربط ما بين الماضي والحاضر ايضا بكلام حضرتك. واليوم هيدا المظلومية عم بنشوفها يعني. عم بنشوفها باطفال فلسطين ايضا. عم بنشوف عاشوراء ايضا باللي عم بيصير بلبنان ايضا مع اهلنا. شفناه باليمن شفناه بالعراق. شفناه ايضا بسوريا يعني والتكفيريين. اليوم هيدا مدرسة الانسانية مدرسة الامام الحسين قديش هي نموذج انساني لدفع الظلم والعدوان. يعني السيد المسيح كمان اه اعطانا تعليمه في اية بالنص الانجيلي بصراحة يقول فيها ان حبة الحنطة ان لم تقع في الارض وتمت تبقى مفردة. موت حبة الحنطة في الارض يخلق السنبلة. والسنبلة فيها حبات والحبات تعطي ايضا الحياة لسنابل اخرى. نعم. اذا الموت في سبيل الحياة هو موت مبارك. صحيح. لما نستعمل كلمة مبارك في الكتاب المقدس العهد القديم مع ابراهيم مع النبي ابراهيم. انه قبل التضحية باسحاق. لان الله طلب منه ذلك تعبيرا عن ايمانه. وعندما رأى الله ايمان ابراهيم طلب اليه ان يفك اسحاق وان يقدم لقاعه غزال او جدي او غيره. نعم. وكانت مكافأة ابراهيم لایمانه لاباركنك واجعل ذرياتك بعدد رمال البحر. نعم. كل معناته كل بركة يعطيها الله يعني اعطاء حياتك. صحيح. والسيد المسيح عندما اعطى المثل في حبة الحنطة بالموت في الارض لاعطاء الحياة لابد من تقديم الذات كمثل لاستمرارية الحياة على الخط الذي علمنا اياه. الله. نعم. والحسين نفسه الامام الحسين في موقعة كربلاء عندما خير بين السلة والذ لة. عزت نفسه اقدمت على الموت. الامام الحسين هو من اقبل على الموت. نعم. وليس الموت من اقبل عليه. جميل. نعم. هو من امسك الموت بيده والموت لم يمسكه و اذا دلل علي شيء انما يدل على التمثل بالبوصلة الصحيحة بالعلاقة بالله اي تمسك بالعلاقة بالله هو بركة و اي بركة هو من حياة جديدا و ما فعل الامام الحسين في كربلاء هو منح الحياة باتمسك بالبوصل الصحيحة بالعلاقة بالله لكل الأجيال التي أتت بعده نعم جميل وأختم مسألتي عن ما يحصل لأطفال غزة وغيره من الأعمال الوحشية في العالم كله تفضل كل ما ظلم يقع على إنسان بريء يشبه تماما ما وقع على الإمام الحسين في كربلا وما وقع على السيد المسيح على الصليب وما وقع على الحواريين والنتيجة واحدة هو انتصار الحياة على كل أشكال الموت إن كان هنا في هذه الدنيا أو في الآخرة. جميل جدا جميل جدا أبونا الفاضل وسام أبو ناصر أنا أشكر حضورك معنا بهذه الحلقة ومثل ما حضرتك تفضلت هذه المظلومية وهذه الإنسانية أيضا المتجلية بمدرسة السيد المسيح عليه السلام ومدرسة الإمام الحسين والحسين للجميع يعني والحسين للجميع شكرا كثير لحضرتك شكرا وعظم الله أجوركم شكرا عظم الله أجوركم.
نعم مشاهدين الأفاضل الحسين للجميع يعني اللافت بلبنان أنه عم بنشوف وأيضا غير بلبنان حتى بالعراق بنشوف مواكب لإخواننا من الطائف المسيحي وأيضا إخواننا أيضا من الطائف السنية الكريمة وبلبنان اللافت هيدا السنة بالتحديد أنه إخوتنا المسيحيين عم يعملوا مواكب خاصة فيهن وعم بيوزعوا يعني مثل ندر وما إلى هنالك على حب الإمام الحسين عليه السلام وتأكيدا للعيش المشترك بلبنان.
المسيح الذي نقرأ عنه في الإنجيل وفي القرآن وفي سيرته وفي أخلاقه وفي قيمه المسيح الذي سيعود عودته إلى الدنيا.
نعم السلام الله عليه يعني سلام بدي أقول شيء أنه اللي قال لا يمكن أن يكون فيه مضيف بطريقة جديدة يعني أهل طريقة جديدة أكدوا أنه ارتباطهم بأهل الضاحية صحيح لأنه اللي بيجمع بين طريقة جديدة والضاحية هو حب أهل البیت سلام الله عليه ومحبة أهل البیت يعني بترد كل دعاة الفتنة حقيقة صحيح وكل واحد بيحاول يفرز بين الأم الواحدة بيفشل واقعا صحيح ربما ينجح بأداءه بإعلامه بكذا ممكن بس على الأرض رح يفشل بيفشل إن شاء الله وبدي أقول شيء كمان قبل ما يعني أترك لك المجال أنه لو لا انه سيرة الإمام الحسين عامل ذاك الأثر الإيجابي على مستوى الأمة ولو لا أنه سيرة الإمام الحسين بعاشوراء وحادثة كربلاء عملت لهم هداك الإزعاج الكبير ما كان عندهم هداك الاستنفاع على مستوى كل وسائل التواصل اجتماعي و كل الفضائيات و ام بيدفع ميليارات الدلارات ان كان الأمريكان وللاروبايين و للمنافقين العرب منافقين المسلمين الحي الفتنة و هذا السلاطين لو لا انه سيرة امام حسين و مسيرة الامام الحسين ونتايج الإيجابية لهذه المسيرة على مستوى العالم العربي والإسلامي والعالم أجمع ما كان تتحركوا هذا التحرك لذلك نقول مسيرة الإمام الحسين ستبقى مستمرة. نحن نقول لكم طلعوا منها حتى لا تطلقوا أن تدفعوا مصاري طلعوا منها ودفعوا من محل تاني دفعوا المصاري للفقر والمسكين دفعوا للمشردين في باريس من يناموا بالكاراتين دفعوا للمشردين في نيويورك ومدن أمريكا في الولايات المتحدة الأمريكية فيه 5 مليون يناموا بالكاراتين كل ليلة كل ليلة في الولايات المتحدة الأمريكية فيه 5 مليون إنسان يناموا بالكاراتين روح يا ترامب ادفعوا لهم قوليهم بيوت وقويهم ببيوت وعملهم مساكن بدلا من أن تصرفهم للفتن بين المسلمين وتدفعوا للعدو الصهيوني ويأخذوهم من تم المواطن الأمريكي وتعطيهم لنتنياهو وعصابات نتنياهو. روح لم الشعب الأمريكي اللي بينام بالكراتين كل ليلة. اللي بيبلغ بخمسة مليون. أحسنت فضيلة الشيخ. طبعا مثل ما ذكر الجريح أنه ولدته من الطائفة السنية. يعني كلنا بنعيش مع بعض سنين سنين بالمنطقة. فضل السيد سركيس. يعني ومثل ما كاتبين على العلب التعايش الإسلامي المسيحي ثروة. هي يجب التمسك بها. ونحن إن شاء الله متمسكون بهذا التعايش. بيقول الكاتب أنطوان بارا لو كان الحسين منا لأقمنا له في كل أرض منبرا. ولرفعنا له في كل أرض راية. ولدعونا الناس إلى المسيحية باسم الحسين. سلام عليكم. ولكن أنا بقل له الحسين منا وإن كان الحسين مسلما. ولكن هو وارث عيسى روح الله. وارث السيد المسيح. والدماء هي نفسها في القدس على الجلجلة وفي كربلاء على أرض الطف. جميل جدا. لذلك الحسين يجمعنا. يجمع كل الأحرار وكل الشرفاء من مختلف الطوائف والمذاهب والإثنيات والأعراق والجنسيات. جميل جدا. اليوم كان في أحد الإخوة القساوسة بباريس فرنسي هو بيأكد أن هناك آية في التوراة والإنجيل تتكلم عن مظلومية إنسان يقتل على أرض الفرات. يذكر. وما يقوله اسمه. ذبيح الفرات. يقوله أنه في إنسان يقتل على أرض الفرات. على طرف الفرات. ويقول هذا يؤكد أنه الذبيح أو الذي يقتل هو الحسين عليه السلام. جميل جدا. اليوم صار في كثير مسيرات. ومع ذلك أحياء اليوم عاشوراء بمختلف أنحاء العالم. شيفنا مسيرات طواريج في كربلاء. شيفنا قم. شيفنا لبنان. واليمن الحبيب. كان لديه حصة كبيرة في إحياء ذكر عاشوراء. ويمن الإمام الحسين عليه السلام. يمن البأس والإيمان.
إنه العاشر من محرم. هنا في اليمن. لا تسير الأقدام فقط. بل تسير القلوب المثقلة بالوجع. من صنعاء إلى صعدة. ومن تعز إلى الحديدة. خرج اليمنيون بملايينهم. لا ليحيوا ذكرى ماضية. بل ليصرخوا في وجه الظلم كما صرخ الحسين. خرجوا لأنهم يعرفون أن كربلاء ليست ذكرى. بل مشروع جهاد وطريق حرية. وصرخة في وجه كل طاغية. خروجنا اليوم هو للتأكيد على ما خرج لأجله الإمام الحسين سلام الله عليه. الخروج في وجه الظالمين. الشعب اليمني لا يخرج فقط لإحياء هذه الذكرى كذكرى تاريخية. بل هو يمارس الثورة عمليا. وينتهج نهج الإمام الحسين وهو في ميدان المواجهة مع قوى الطاغوت والاستكبار. أمريكا وإسرائيل. ومع ذلك ارتق الإمام الحسين شهيدا في أرض كربلاء. لكن هل سقط مشروعه؟ هل انتهى مشروعه؟ لا والله. ولكن ثورته باقية. وفي هذا البحر البشري امتزجت مظلومية الحسين بمظلومية فلسطين. وامتزجت كربلاء بغزة. وفهم العالم أن قضية الحسين قضية جامعة. تمتد في كل من يقف مع الحق ويواجه الطغيان. قررنا اليوم أن نقول لأمة أن قضية الحسين ليست قضية مذهبية ولا حزبية ولا طائفية. هي قضية الأمة بكلها فعظم الله أجر رسول الله. وبنته فاطمة والإمام علي وكافة أهل البيت. وعظم الله أجر هذه الأمة بهذا المصاب الجلل. خرجنا لنجدد العهد لسيد الشهداء بأن على خطه ماذون. لا يمكن أن نخذل غزة كما خذله أولئك في زمانه. لأن الخذلان لا يأتي من بعده إلا الخسارة والضربة القاضي من قبل لاعداء الله كما جرى لأصحاب المدينة ومكة. واليوم هذا الشعب يمضي خلف قيادة آمنت بخط الحسين. قيادة لا تساوم ولا تفرط. لا تخاف في الله لومة تلائم. إنها قيادة ربانية. جعلت من عاشوراء منبرا للوعي ومن الحسين طريقا نحو القدس. وهيهات من الذلة يعد الله لنا ذلك ورسوله والمؤمنون ونفوس أبيه وأنوف حمية تؤثر مصارع الكرام على طاعة اللئام. الذي هيأ لنا هذه القيادة القرآنية الربانية المتمثلة فيها السيد القائد عبد الملك بدر الدين الحوثي الذي يحمل راية الجهاد في سبيل الله والذي يحمل قيم الحسين والذي يحمل مبادئ الإمام الحسين عليه السلام الذي خرج يوم كربلاء وانتصرت دماؤه الزكية الشريفة على سيف الطغيان والاستكبار سيف يزيد ابن معاوية. ولذلك الحاكم المستبد. إن اليمن لا يحيي ذكرى فقط بل إنه يحيي أمة ويؤكد وقوفه على طريق الحسين عليه السلام مع فلسطين وضد الظالمين إلى آخر الزمان. أسامة الفران صنعها قناة أصيل.
نعم يعني هذا الذي نراه سواء في اليمن أو في إيران أو في لبنان أو حتى في بقاع أخرى حتى في بعض الدول الأوروبية الإحياء العاشوراء اتسم بعد الثورة الإسلامية في إيران اتسم بمزيد من الوعي والوعي يعني اليوم الذي نراه مع ما فيه من الدمعة لكن فيه من العبرة التي أخذوها لما يتحدث الشخص بعد 1400 سنة بهذه الشعارات الحسينية يجيش بها يحرك بها النفوس يصنع بها مواقف كما رأينا عند الأخ من لبنان في جريح البيجر الذي رأيناه الآن في شوارع اليمن هذا عنوان انتصار الحسين عليه السلام لأن الإمام الحسين عليه السلام خرج ليزيح التزييف كان هناك تزييف يريد أن ينشر الاستكانة وكيف أعبر عنها الانهزام في عند الناس باسم الدين يعني يروج لهذه للصبر أو كيف أسميه ليس صبراً وإنما لتحمل والاستسلام عند الطغيان الذي نراه اليوم يبين أن حركة الإمام الحسين عليه السلام سحبت هذا الدين المزور فضحت هذا الدين المزور وجعلت هذه القلوب هذه الملايين تتعامل بصورة مباشرة مع فطرتها مع الدين الحقيقي الأصيل وبالتالي هذا نتاجه ماذا هذا نتاجه أنا نعيش الآن مرحلة إمامة وإن لم يكن هنالك إمام حاضر ونحن نعم بينه بينما حتى الإمام الحسين عليه السلام عاش هو كإمام والأمة لم تكن تأتم به يعني الإمام الحسين إمام حاضر بلا إمامة من الجانب الجماهيري اليوم هذه الثورة تحولت أو الواقع الذي نعيشه تحول إلى عصر إمامة وهذا الذي سيصنع المعجزات هذا الذي سيغير مجريات التاريخ واثقون تماما بأن هذا الوعي الذي انتشر هذه العزة التي يحس بها الناس الإصرار على كرامتهم عدم الخوف عدم الرقون هذا هو الذي سيغير الواقع وهذا هو السر في حربهم على الحسين أنتم كنتم تسألتم لماذا يرفضون لماذا يحاولون أشياء قالت لا تدفعوا أموالكم لهذه المحاربة لا شعارات الحسين تقض مضاجع الطغاة وهي بهذا الإحياء هم يخافون منها لأنها محية لأنها تثور لأنها تثور لأنها تخلق واقعا جديدا الآن وعوا عبرة مهمة أن الذين خذلوا الحسين عليه السلام في ذلك اليوم انما خذلوا أنفسهم واليوم إن خذلنا غزة نحن لا نخذل غزة نحن نخذل أنفسنا وعليه التبع تقع علينا طالما نحن نعيش عصرا حسينيا مميزا جدا أدعي أن هذا العصر الحسيني الحاضر لم يحصل في تأريخ الإسلام الماضي كما حصل بعد الثورة الإسلامية التي عبر عنها قائدها بأنها كل ما لدينا من محرم وصفر من عاشورا. نحن الآن فعلا نعيش زمنا حسينيا يؤثر بشكل كبير على مستوى العالم وعلى مستوى المنطقة بوعي حسيني إرادة حسينية واستعداد للتضحية بأعلى ما لدينا وأغلى ما لدينا وهذا هو سبيل النصر قطعا.
أحسنتم دكتور أنا أريد أن أضيف أريد أن تقول أنك تقول أهم في الثورة الحسينية ومسيرة عاشورا حسينية في هذا الزمن أنها قد كسرت حاجز الخوف أمام الشعوب من هيبة أمريكا. صحيح أمريكا كانت عاملة هيبة أمريكا كان العالم ينظر إليها هكذا لا يوجد عالم ينظر إليها هكذا أمريكا أصبحت العالم ينظر إليها هكذا لماذا؟ لأن مسيرة الإمام الحسين عاشورا المقاومة محول المقاومة کسر هيبة أمريكا أحسنتم جميل خاف عفوا قطعة قصيرة خاف أهل الكوفة من مجيء عبيد الله بن زياد والتخويف وثمانية عشر ألف من من بايعوا خافوا رجعوا استشهد الإمام الحسين تغير هذا الخوف بعد سنة أو سنتين قتل عبيد الله بن زياد في الكوفة صحيح هذا الإحياء وكسر حاجز الخوف الذي أشرتهم إليه كان هناك وانعكس الآن هنا أحسنتم وأنا أريد أن أعقب على كلام حضرتكم قبل أن أنتقل إلى الأستاذ ساركيس أن الثورة الإسلامية بمرحلة تاريخية بعد اليوم غير لبنان والتحرير وما إلى ذلك عملية طوفان الأقصى وبعدها اولی البأس وبعدها اليوم بشارة الفتح وعملية الوعدة الصادقة الثلاثة أيضا رجعت أحية هذه معالم الوعي بكل الأمة ليس فقط بمنطقتنا تفضل أستاذ ساركيس.
الحمد لله على وجود كربلاء هذه النعمة لأن كربلاء هي التي أنجبت لنا كل هؤلاء الأبطال المجاهدين المقاومين الذين نعتز ونفتخر بهم أريدك شعر نعم ننتظر الشعر تفضل.
أومن دبي يحروف شعري وخجلي ابن الولي مدبوح غدر وانتقام وأد ما كتبنا شعر عن ابن الولي ما رحتو في هالأصايد والكلام يا كربلاء يا سر آية منزلي ترابك أداسي ومحضرك عشق وغرام نادى إله الكون من عشق وغرام نادى إله الكون من عرش الجلي حفظ الرسالي من شيم أهل الكرام لبى أبو السجاد عبء المرحلي وحمل الوفا والمرجلي والالتزام العباس حمل الصبر من بيه وعلي ومن ميل تاني زينب عليها السلام ومشيوا بضرب الطف قوة مقصلي وأطفال كاغو الموت حجي على الأنام متل القيام غيوم حمرا وزلزلي ورماح تحني رماح وسيوف وسهام سبعين كانوا استشهدوا صيت علي سبعين سبعين استشهدوا صيت علي وألاف من جيش الشمر صفيوا حطام ما أكتر السبعين إللي مغربلي وما أصغر الفجار وأولاد الحرام وينو يزيد الكفر عبرا مسجلي؟ من ألف عام ولو بعد ألفين عام سجل سجل يا تاريخ الإبا والمرجلي سجل سجل يا تاريخ الإبا والمرجلي قبر يزيد ظلوا حقارة ومهزلي وقبر الحسين تخلد بأعلى مقام.
ما شاء الله ما شاء الله وا يعني شو بدقول ما فيه سکت الكلام أمام هيد الكلمات وخصوصا هيد المقارنة بين سيد شباب أهل الجنة وبين الطاغية يزيد مبارح كان في شي جميل جدا عرضنا مقطع سماحة السيد القائد الخامنئي إيه اللي عمل بلبلة بالعالم ولكن كان في شي جميل جدا أنه طلب من المداح الردود محمود كريمي أنه يقرأ شي عن إيران خلونا نشوف سويا هيد المقطع الجميل المليء بالوطنية و الولاء أيضا الولاء يا ايران الالهية هذه اللطمية طلب سيدنا العزيز أن ألقيها قال ألقها ان لم يكن ذلك يتعبك نحن نموت من اجلك يا سيدنا العزيز قسما بعلي الحقراء هم الذين يكذبون أرواحنا فداء لسماحتك. أيها الوطن الالهي يا ايران الكربلائية يا ايران ذولفقار يا ايران العاشورائية أيها الوطن الالهي يا ايران الكربلائية يا ايران ذوالفقار يا ايران العاشورائية ستبقي خالدا في روحي و قلبي ايها الوطن انت انت الحرم انت منزلي و داري العاشورائية ستبقي خالدا في روحي و قلبي ايها الوطن انت انت الحرم انت منزلي و داري يا ايران يا ايران خسئت أن تطال كنفك الطاهر أيادي الغرباء و أصحاب النفوس الخبيثة يا شمس المحبة الساطعة فلتبقي في ظل حيدر امنة مصونة يا روحي و مهجة فوادي اي ايران اي ايران خسئت أن تطال كنفك الطاهر أيادي الغرباء و أصحاب النفوس الخبيثة يا شمس المحبة الساطعة فلتبقي في ظل حيدر امنة مصونة يا روحي و مهجة فوادي أيها الوطن الالهي و الصحن الرضوي يا ايران ذوالفقار يا ايران العاشورائية أيها الوطن الالهي و الصحن الرضوي يا ايران ذوالفقارو يا ايران العاشورائية ترابك تعطر بعبق تراب كربلاء ترابك تعطر بعبق تراب كربلاء انت انت من غدا اسمك راية السقاء الحمراء ترابك تعطر بعبق تراب كربلاء انت انت من غدا اسمك راية السقاء الحمراء يا معراجنا سمائك مزينة بدماء الشهدا الوردية
انت وجودنا و قد نذرنا وجودنا لك يا من أيادي شعبك في يد الله يا مهد الوفاء انت مرفوع الراس و منتصر في كل العالمين ما دامت حاضرة فيك هذه النخوة الحسينية ستبقي خالدا في روحي و قلبي ايها الوطن انت انت الحرم انت منزلي و داري أيها الوطن الالهي و الصحن الرضوي يا ايران ذوالفقارو يا ايران العاشورائية انت مرفوع الراس و منتصر.
مقاوم مقاوم ابن الطفوف قاسم ابن الطفوف قاسم. كربلاء اقبلت لتشهد العزائم ما أتت لضعف و الهواني والعزائم كربلاء انها عنواننا المقاوم و هي هيهات و هيهات بان تساوم كربلاء و تصنع العالم الملاحم و مع الصبر ان الانتصار قادم و مع الصبر فان الانتصار قادم ملاحم ملاحم يصنعه المقاوم يصنعه المقاوم. مقاوم مقاوم ابن الطفوف قاسم من اراضي كربلاء الى ربوع غزة فالحسين سيدي الاحرار و المعزة هو في الطفوف او في غزة بعزة سيفه سيف علي المرتضى و حمزة. هازم الصهيون في خيبر هين هزة بشباب كربلاء عبد العدو وعجزة
بشباب كربلاء عبد العدو عجزة نقاوم نقاوم الى ظهور القائم مقاوم مقاوم ابن الطفوف قاسم ابن الطفوف قاسم
قاسم الطهر بدى في ساحة الفدائن قمرا أعشانا في ساحة العداء تضحوي أصاح إني في خطى الإباء شرف أن أفتد الحسين بالدماء وأعادي من يعاديه كذا ولائم طاعة الحسين تعني طاعة السماء طاعة الحسين تعني طاعة السماء أكارم أكارم لا نقبل الهزائم لا نقبل الهزائم مقاوم مقاوم ابن الطفوف قاسم ابن الطفوف قاسم
طيب الله أنفاسكم الحج حسين صهوان من البحرين على هذه الكلمات الحسينية المقاومة صحيح هي كذلك إن شاء الله دائما وأبدا مواكب العزاء في البحرين تمتاز بهذه النقطة أنها تتحدث عن واقعة كربلاء وتتحدث أيضا عن جانب الإباء في كربلاء الحسين صلوات الله عليه و لذلك هي تمتد إلى غزة إلى لبنان فلسطين يعني الآن من الثمانينيات إلى هذه اللحظة والبحرين في كل موكب في جميع مواكب البحرين تتحدث عن القضية الفلسطينية وباقي قضايا المسلمين حتى البوسنة والهرسك وقضايا أخرى الله يبارك فيكم يا رب البحرين أهل الولاية والمقاومة وأبي بما أنه حضرتك ذكرت غزة اليوم أمهات غزة لازلنا يعانينا من كل هذا القهر والعدوان الهمجي ولدينا هذا التقرير من غزة هاشم.
بسم الله الرحمن الرحيم إحنا قاعدين في معاناة وخيام وشوب نفس اللي صار في كربلاء من قتل وحصار وضمار وقاعدين بنعاني من النار والشوب والخيام يعني حياتنا صاب على أقل وزمن بعيد نفسه قاعد اللي صار بكربلاء نفسه بصير قاعد في غزة وأزود كمان إحنا بنعاني بالخيام بالشوب شهر سبعة الصيف كتير بنتحملش نقعد فيه ومنطبخ على النار ونفس اللي بصير في كربلاء وإحنا صامدين ونمشيين على نهج الحسين وإن شاء الله بنحتسبه عند ربنا وإن الأجر والثواب.
فلئن أخرتني الدهور وعاقني عن نصرق المقدور ولم أكن لمن حاربك محاربا ولمن نصب لك العداوة مناصبا فلأندبنك صباحا ومساءا ولأبكين عليك بدل الدموع دما حسرة عليك وتأسفا على ما دهاك وتلهفا حتى أموت بلوعة المصاب وقصة الاكتياب السلام عليك يا قتيل العبرات السلام عليك يا سيدي ويا مولاي يا أبا عبد الله الحسين ورحمة الله وبركاته.
نعم غزة يعني اليوم نشاهد يعني حرملة للزمان اليوم لا زال يقتل ويذبح بالأطفال في لبنان وغزة وجنوب ليس غريبا أن يفعل حرملة ما يفعل فهذا فعله لكن نستبشر نحن في هذه اللحظة بهذا الوعي الحسيني الذي أراه في غزة لاحظي إن كان الناس مثلا من أتباع مدرسة أهل البيت وسمعوا كثيرا وعاشوا ثقافة كربلاء كثيرا فمن الطبيعي أن يتحدثوا عن كربلاء بهذا الفهم و هذا الوعي لكن اليوم أن نرى أن الذين لم يكونوا في مدرسة أهل البيت ولم يعيشوا فضاء الثقافة الحسينية كما هي وإنما كما حاول يروجها الإعلام الآخر العدو أنهم وعوا بهذه القضية أنا أقول كل لحظة الآن تبين أن الزمان قد تبدل وأن الواقع في طريقه إلى التغير النهائي أرى أنه يتحول نعم وأرى انتصارا في هذه الكلمات التي قالتها الأخت من غزة وفي الكلمات التي يرسلها في بعض البرامج كلمات تأتي من شمال إفريقيا تأتي من بلدان أخرى ليست من البلاد التي فيها وجود تقليدي لمدرسة أهل البيت أرى أن نور أهل البيت عليه السلام ليس بعنوان التشيع المذهبي لا بعنوان الرسالة الحسينية الخالدة انه سطع هناک و تفاعل معه هذا یعنی اننا مقبلون بحول الله تعالى وقوته وإرادته على عصر جديد لهذه الأمة بل للإنسانية جمعا لأن الحسين للكل هو للإنسانية جمعا والحسين يجمعنا أيضا الحقيقة أنا بدي أسجل نقطة بما تكلم فيه الدكتور محمد الزاكي الله يحفظه أنه دور الجمهورية الإسلامية الإمام الخميني والخامنئي والمرجعية في النجاة حقيقة لعب الدور كبير في عملية نقل الفكر الحسيني بمدرسة عاشوراء من الإطار المذهب الضيق إلى الفضاء الإسلامي والإنسانی يعني هذا ما بدنا نطلع منه نحن وبدنا نعطي للناس حقها يعني الإمام الخميني الإمام السيد الخامنئي السيد السیستاني علماء النجاف علماء قم علماء مشهد السيد نصر الله في كلامات السيد نصر الله في لبنان السيد موسى الصدر أيضا السيد موسى الصدر الله يرده من غيبته هذا أعطى أخرج الحالة الحسينية حالة العاشورائية من الإطار المذهبي المحدود إلى الفضاء الإسلامي والإنساني وهذا الحقيقة اللي اليوم خلى معلش تحكي بكل صراحة فريق واسع من أتباع مذهب الأئمة الأربعة يروا في السيرة الحسينية ما يقبل ما يرونه مقبول بأن هذا الإسلام الذي نحن نريده فكان اللقاء بين جناحي الأمة من جديد طبعا عم يعطوني إشارة أنه انتهى الوقت أنا أجدد لكم يعني التعزية لكم وللمشاهدين الأفاضل ومشاهدين الأفاضل عظم الله أجوركم وكما قال مولانا الإمام الرضا عليه السلام إن يوم الحسين عليه السلام أقرح جفوننا وأسبل دموعنا وأذل عزيزنا بأرض كرب وبلاء أورثتنا الكرب والبلاء إلى يوم الإنقضاء إلى يوم الإنقضاء فعلی مثل الحسين عليه السلام فليبك الباكون فإن البكاء عليه يحط الذنوب العظام ألا وصلى الله على الباكين على الحسين. أستودعكم الله عز وجل ولا تنسونا من صالح الدعوات ونختم مع الأخ الردود حسين صهوان من البحرين.
الحكم للصوارم لا وقت للهزائم الحكم للصوارم لا وقت للهزائم قنصر الحسين مبدور تجلا فهوى الشرك وكل الأدعياء إنه في يد نصر الله نصر يتحدى شامخا من كربلاء والخميني يد فيها الحسين وتعالت في يمين الخامنئي وتعالت في يمين الخامنئي أيها الطواغي جهزوا التوابيت للمنيا نحن من كسرنا إننا انتصرنا في القضية من لديه حيدر وهو ليس يكسر يا دعية إنني الحسين قائد الخميني إنني الحسين قائد الخميني والهوية والهوية
يا قوم والله لا أعطي بيدي إعطاء الذليل ولا أفر فرار العبيد ربنا تقبل هذا القربان من عبدك أرضيت يا رب أرضيت يا رب خذ من دمائنا وأموالنا وبيوتنا حتى ترضی فكد كيدك واسعى سعيك وانصب جهدك يا يزيد فالله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا ولا يسقط عنك عار ما فعلت نتنياهو مستعدين للضحي كمان وكمان وكمان وكمان الله خذ من دمائنا وأرواحنا وأولادنا وكمان أنت أحباب الزين مستعدين هذولا سبيل الله أنا أعلن أن الحياة على طريق معتقدات الحسين جهاد في سبيل العقيدة وأنّا نعلم انما نقتل وثم نحرق ماتركناك يا ابن الحسين أعداء شمس الحب إني عارض أجل الحسين بروحي والفداء قبيله بس الشهادة يعني في طريق النصر تيجي حسنة من رأى أمير إمام الحسين ومن رأى سيدنا محمد إن عاشورا درس المقاومة والاستقامة والصمود والجهاد في سبيل الله والعقيدة.
السرد الزمني
⏳ 00:00 – 10:00 : تقديم المقدمة والترحيب بالحضور والتعريف بموضوع الفيديو
⏳ 10:00 – 20:00 : مناقشة تاريخية لحياة الإمام وملحمة كربلاء
⏳ 20:00 – 30:00 : تفاصيل المعركة في كربلاء وما حدث للإمام الحسين وأصحابه
⏳ 30:00 – 40:00 : أثر كربلاء على المجتمع الإسلامي وكيفية تأثيرها عبر التاريخ
⏳ 40:00 – 50:00 : دروس مستفادة من تضحيات الإمام الحسين ودورها في الثورات المعاصرة
⏳ 50:00 – 60:00 : تسليط الضوء على القيم الإنسانية التي مثلها الإمام الحسين في معركة كربلاء
⏳ 60:00 – 70:00 : حديث عن التضحية والفداء في سبيل الحق والعدل
⏳ 70:00 – 80:00 : العلاقة بين تضحيات الإمام الحسين والقضايا المعاصرة مثل مقاومة الظلم
⏳ 80:00 – 90:00 : اختتام الفيديو بالدعاء والتأكيد على ضرورة استمرار نهج الإمام الحسين في حياتنا اليومية
الآيات المذكورة
﴿فَلَنُرَدُّهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ – سورة القصص، الآية 7
الأحاديث المذكورة
· عن النبي ﷺ: «ألا إن في أيام دهركم لنفحات، ألا فتعرضوا لها» – (حديث مشهور، رواه الطبراني وغيره)
· حديث الإمام الرضا (ع): «إن يوم الحسين عليه السلام أقرح جفوننا وأسبل دموعنا…» – (عيون أخبار الرضا، الشيخ الصدوق)
· قول الإمام الحسين (ع): «إني لا أرى الموت إلا سعادة، والحياة مع الظالمين إلا برما» – (تاريخ الطبري)
