خواطر في الصدور – ۸ / سماحة الشيخ محمد الزعبي / زيارة الإمام الرضا عليه السلام

تتحدث الحلقة عن زيارة الإمام الرضا عليه السلام في مشهد، حيث يتناول المتحدث تجارب شخصية مع زيارات الأماكن المقدسة. يناقش حب أهل البيت عليهم السلام وكيفية تعايش المسلمين من مختلف المذاهب في لبنان. يتم التأكيد على أهمية التواضع في حب آل البيت مقارنةً مع التطرف الذي يشعل الفتن بين المسلمين.

زيارة الإمام الرضا عليه السلام

تاريخ الأئمة وحب أهل البيت

التعايش بين السنة والشيعة في لبنان

مفهوم الفتنة الإعلامية ودور الإعلام في إشعال الفتن

وحدة المسلمين وأهمية التفاهم بين المذاهب

التحديات التي واجهت الأمة الإسلامية

الدعوة للمقاومة ضد الظلم والاستكبار

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أكرم الأولين والآخرين سيدنا محمد وآله الطاهرين وعلى من اتبعه بأحيانه وعلى من احسان من أصحابه وسائر المؤمنين إلى يوم الدين.
اليوم أتحدث عن زيارتي لمشهد للإمام الرضا عليه السلام طبعا أبدأ بالناحية الشكلية كنت أتوقع حين أزور الإمام الرضا عليه السلام في ذلك الزحام طبعا الحديث قبل كورونا وقبل لا أعلم الآن إن كان هذا الزحام ما زال بعد كورونا أسألكم أمامكم أستبعد قبل كورونا كان هناك زحام شديد وكنت أنا أدخل بهذا الشكل بهذه العمامة بهذه الجبة يعني شكل سني فوجدت أن الكثير من السنة هناك يزورون الإمام الرضا عليه السلام حتى في سوريا مقام السيدة زينب أو في بعلبك مقام السيدة خولة تجد السنة والشيعة يزورونه لكن قلت ربما شكلي يلفت لكن الحقيقة أبدا بالعكس لا تجد إلا كل احترام لأن من أحب الأئمة ومن أحب آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حسن خلقه ما أحب أحد آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بصدق قد يظن واحد نفسه يحبهم إذا وجد أن أخلاقه لم يعطي هذا الحب التواضع والمحبة للناس فعليه أن يقوم حبه وأن يراجع حبه ولكن الحقيقة ما صدق أحد في حب آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا حسن خلقه وما أحب أحد بني أمية ودافع عنهم إلا ساء خلقه هذا نلاحظه يعني النواصب وحتى هناك علماء تجد إذا تحدث عن قصمه تحدث بانفعال بغضب بتكفير روافض كذا كذا هذه الألقاب التي تشبه ألقاب أبو جهل يعني شوفوا اليوم لو بين قوسين يعني لا أحب أن أخرج عن الموضوع لكن بين قوسين أبو جهل هو الذي كان يواجه الناس بالألقاب محمد ساحر مجنون كذا هذا رافدي هذا معتزري هذا كذا هذا كذا هذا الإطلاق للألقاب هذه عادة أبو جهل لذلك كل عشاق بني أمية تجدهم لا يملكون إلا الألقاب والانفعالات أما عشاق أهل البيت تجد عندهم التواضع والأخلاق الحقيقة يعني هذا في الشكل لزيارة الإمام الرضا عليه السلام لكن فعلا صعب أن تصف ما تحس به هناك تحس كأنك تنتمي إلى هؤلاء الأئمة ذلك فعلا محرومون أولئك الذين يحرمون الزيارات الأئمة محرومون لأنهم ما عاشوا هذا الحب وهذا الصدق وهذا الاتباع وهذا الولاء تشعر أنك معه تخاطبه لا أخفيكم أنا لم أقرأ الزيارات يقرأها الناس قرأت البعض يعني موجود وكان أحيانا معانا شيخ يقرأ وأردد بعده آمين لكنني صراحة استرحت أكثر عندما انفصلت عما يقرؤون ولا أقرأ ما أقرأ بل أتكلمه يا ابن رسول الله أيها المظلوم أيها الصادق أيها المسلمين أيها الحريص على دين الله أيها الزاهد لما في أيدي الناس فأحبك الناس لماذا أحبك كل هؤلاء الناس هارون الرشيد يقال أنه بجانبه ما عرفته قبر هارون الرشيد السلطان الخليفة الملك اللي كان يقول للغيمة التي تمر شرقي أو غربي فسيأتيني خراجك تمر الغيمة من فوقه إذا ما أمطرت عليه روحي حيث تشاءين خراجك سيأتيك وترجع إلي بهذه الغطرسة بهذا الملك العظيم إن شئتم لكن أين هو هارون الرشيد هو بجانبه لم يراه أحد لم يلحظه أحد لا من السنة ولا من الشيعة أما الإمام الرضا الذي كان لا يبالي بهذه الدنيا ولم يرى هذه الدنيا وما قبل ولاية العهد إلا رغبا عنه وكان يعرف مكر المأمون ولم يستطع المأمون أن يحقق مراده كان يعرف كيف يفشل مشاريع الظلم لم تكن الخلافة حين جاء الناس يقولون لسيدنا علي عليه السلام نريد أن نبايعك نريد أن تكون أنت الخليفة بعد مقتل عثمان بن عفان كان بيده نعل يخصفها قال ما قيمة هذه النعل التي أخصفها قالوا لا قيمة لها قال والله برأى النسمة إن إمارتكم عندي لأهون من هذه النعل التي أخصفها إلا أن أقيم حقا أو أدفع باطلا القضية مش إمارة مش سلطنة مش عرش مش كرسي القضية حق وباطل نحن خدمة للحق والباطل إذا كانت الإمارة تفيد الحق فلتكن إذا كانت تضعف الباطل فلتكن هذا فقط قضية حق وباطل أما الإمارة ليست بشيء عميقاً بل دموع أبا مريم لا لا أنني لا أ طالما يا تلبي مثل اللبناني يعني تبغى الهشك طالما صددي لكن في حكايت خصيمة حق؟ في حق القضية الحق~! كم من خط أوهيك فلي ندي؟ قیوم حقًا دین فح الشاهدة ونأم ب صغير مثله يحرسك انتظري لدخول هناك وقت الكتابة للأشياء على حقيقتها قال لهم بكل بساطة ما لي وللدنيا إنما أنا كراكب استظل بظل شجرة ثم تركها ومشى هذه مدرسة أهل البيت عليهم السلام هذا ما تشعر به عندما تقف أمام الإمام الرضا إمام هو إمام طب لماذا لماذا حتى في كتب أهل السنة والجماعة يقولون الإمام علي يقولون الإمام الرضا الإمام الحسين الإمام الحسن هذا في أكثر كتب أهل السنة والجماعة إنهم أئمة أئمة أحياء وأئمة أموات تقف وراء إمامك في مشهد عند الإمام الرضا تخاطبه فتقول ماذا فعلنا وماذا فعلتم كيف سنكون معكم البعض يقول يا ليتنا كنا معكم لا قل كيف أكون معكم هم ما زالوا يفعلون ما زالوا يقودون فلنكن معهم فلنكن معهم حين نكشف كل الزيف التاريخي وكل الزيف الحاضر هكذا ننصرهم المعركة ما زالت مفتوحة لم يغلق الحساب مع معاوية ويزيد وهارون وكل أولئك لم يغلق الحساب بعد ما زالت المعركة معركتنا ما زال القرار لنا تخاطبه تقول له يا إمام توصل لربك أن يجعلني معكم أن أكون معكم في الدنيا وفي الآخرة لن أكون معكم في الآخرة إن لم أكن معكم في الدنيا معكم في الدنيا لا يكفي الحب والحب عظيم لا نقلل من شأن الحب الحب عظيم ولكن الحب الحقيقي يحرك يتحول إلى حركة يتحول إلى فعل إلى نصر للحق للعدل للمقاومة هذا هو الحب الحقيقي السلام عليكم ورحمة الله.

⏳ 00:00:00 – 00:01:00 : مقدمة عن زيارة الإمام الرضا عليه السلام وأهميتها.
⏳ 00:01:00 – 00:02:00 : الحديث عن التعايش بين السنة والشيعة في لبنان.
⏳ 00:02:00 – 00:03:00 : تأثير الإعلام الأمريكي في إشعال الفتن بين المسلمين.
⏳ 00:03:00 – 00:04:00 : مفهوم الوحدة بين المسلمين وأهمية التفاهم.
⏳ 00:04:00 – 00:05:00 : دور تواضع المسلم في محبة آل البيت.
⏳ 00:05:00 – 00:06:00 : تحليلات حول حب أهل البيت وأثره في شخصية المسلم.
⏳ 00:06:00 – 00:07:00 : الحديث عن نهج الإمام الرضا عليه السلام وموقفه تجاه الدنيا.
⏳ 00:07:00 – 00:08:00 : التأكيد على أهمية تطبيق النهج الإسلامي في الوحدة والمقاومة.
⏳ 00:08:00 – 00:09:00 : رسالة إلى الأمة الإسلامية للاستفادة من تجربة أهل البيت.
⏳ 00:09:00 – 00:10:00 : الختام بدعوة للتوحيد والوعي الإسلامي في مواجهة الفتن.